Esencias de María

Henry VIII, Siglo XV La miniatura muestra dos partes de Adrian martirio. Él está sentado sobre el yunque, sus intestinos que ya han caído, como dos verdugos comienzan a cortarle las piernas. Adrian mira hacia el cielo, mientras que en el fondo Natalia reza contento, el emperador, a la izquierda, dirige la tortura. N. de la R. El Libro de Horas de Henry VIII está ubicado en la Morgan Library & Museum , en Nueva York, bajo H.8 etiqueta (Henry 8). Recibe su nombre del posible pero no probado del siglo XVIII, tradición que mantiene el Rey Enrique de Inglaterra, que fue propiedad de este manuscrito espléndido. Este lujoso libro de Horas - He visto mucho, pero el detalle de cada iluminación en este manuscrito en particular hace que este único - recibe su nombre del rey Enrique VIII de Inglaterra, segundo monarca de la Casa de Tudor. Sobre el autor, Jean Poyer , fue un pintor francés en miniatura y iluminador de manuscritos, activo desde 1483 hasta su muerte. Él trabajó en la...

- Lo que no hagas por amor pertenece a la muerte - Juvenil y vigoroso, se mueve por el cuarto del hotel. Dice que es mejor hablar allí para evitar la interrupción de los intelectuales. Sonríe. Se cambia una camiseta amarilla por una camisa de marinero que compró en Saint Maló —tiene un velero bordado cerca del corazón— y, dentro de ella, Mutis se siente como en su casa. Dice a su hijo Santiago que no le deje olvidar La Nieve del Almirante que le va a regalar a María Luisa Bemberg. Se pone cómodo y habla: “Bueno muchachos”, con una voz rotunda, áspera y serena, como el primer trueno de una tempestad. Dolor y alegría El momento más doloroso ha sido para mí, hasta ahora, la muerte de mi hermano, Leopoldo, que fue durante toda la vida como un cómplice secreto de mi vida y de lo que yo escribía. El hecho más espléndido, para mí, son los años de mi niñez que viví en Bélgica y, paralelamente, durante las vacaciones, los años que viví en una finca de mi madre y de mi abu...

Dijo Calila: "Dicen que un homne artero hubo compañía con un nescio. Et yendo amos por un camino fallaron una bolsa en que había mil maravedís, e tomáronla e tovieron por bien de tornarse a la cibdat. Et cuando fueron cerca de la cibdat dijo el torpe al falso: "Toma, la meitad de los maravedís, e dame la otra meitad". Dijo el falso, pensando en los levar todos: "Non lo fagas así, ca los amigos que meten sus faciendas uno en mano de otro, face más durar el puro amor; mas tome cada uno de nosotros cuanto despienda, e soterremos los que y fincaren en algunt lugar apartado, et cuando hobiéremos menester algunos dellos tomarlos hemos". Et acordóse con él el torpe, e soterraron los so un árbol muy grande, desí fuéronse; et vino el falso para el lugar, e tomó los maravedís. Et cuando fue a días dijo el falso al torpe: "Vayamos al nuestro condesijo, et tomaremos los maravedís, ca yo he menester que despienda". Et fuéronse al lugar do los pusieran, e cavar...

La égloga es uno de los principales subgéneros poéticos, de tema amoroso y protagonizado por pastores. Etimológicamante, égloga proviene del latín eclŏga, y éste del griego ἐκλογή, que significa ‘extracto, selección, pieza escogida’. La mayoría de las églogas clásicas se desarrollan según alguna de estas dos estructuras: El poema que constituye una estructura monódica, un monólogo pastoril o canto a una sola voz. La égloga con estructura dual en la que se dialoga a veces como una pequeña pieza teatral en un acto, cuando intervienen varias voces poéticas. Los pastores cantan sus lamentos, ya sea en forma de duelo como cantos simétricos o separados. De modo que una o varias voces desarrollan el tema amoroso contándolo en un ambiente rural donde la naturaleza es paradisíaca, idealizada (el locus amoenus) y tiene un gran protagonismo la música. El género posee motivos campestres y los tópicos de la poesía bucólica. Si aparecen varios pastores cantando sus amores, el géne...

Son llamados incunables los libros impresos con tipos móviles desde la aparición de la imprenta hasta el año 1500 inclusive. Fue posiblemente Cornelius Beughem quien empleó la palabra por primera vez, en su ‘Incunabula typographiae’ (1688). El término “incunable” proviene del latín incunabŭla, ‘pañales’, una palabra derivada con el significado también de ‘en la cuna’. Hace referencia, pues, a la época en que los libros se hallaban en la cuna o en pañales, haciendo referencia a la “infancia” de la técnica moderna de hacer libros a través de la imprenta. Si acotamos las fechas, serían reconocidos como incunables los libros impresos entre 1445-50 (las dificultades de datación exacta son importantes) y 1500, procedentes de unas 1.200 imprentas, distribuidas entre 260 ciudades, con un lanzamiento aproximado de 35.000 obras distintas. El impacto de la invención de la imprenta fue tal, que la producción de libros durante estos primeros cincuenta años fue, casi con toda segurida...

Un facsímil o facsímile es una copia o reproducción precisa de un documento original, principalmente antiguo. Existen muchas ediciones facsímiles de manuscritos y otras obras antiguas, también de mapas, sellos y dibujos que se quieren rescatar y poner al alcance del público. El término proviene del latín ‘fac’, imperativo de ‘facĕre’ (hacer), y ‘simĭle’ (semejante): haz semejante, parecido. Para lograr este tipo de reproducciones de alta calidad lo más habitual es utilizar técnicas fotográficas y de serigrafía que permiten imitar fielmente el documento original, con todos sus matices. Es un tipo de edición que, junto a las técnicas modernas, emplea prácticas de los copistas y encuadernadores de la época con el fin de lograr la mayor similitud posible. Como los libros originales generalmente son piezas delicadas que se preservan en bibliotecas, museos y otras instituciones, los facsímiles suelen ser utilizados como medida de seguridad para permitir que los usuarios tengan acce...

El apóstrofe es una figura literaria de diálogo que consiste en dirigir la palabra con vehemencia a algo o alguien, en segunda persona. Los destinatarios pueden estar presentes o ausentes, vivos o muertos, pueden ser seres abstractos o cosas inanimadas. Incluso, hay apóstrofes dirigidos a uno mismo. Se caracteriza por la interrupción repentina del discurso o narración. Su etimología proviene del griegoἀποστροφή que pasó al latín apostrŏphe. Se puede usar la forma masculina o en femenino, “la apóstrofe”, ya que se trata de un sustantivo ambiguo. Como decimos, en retórica se incluye dentro de las figuras de diálogo o pathos (figuras patéticas). El empleo de este recurso es muy común en las plegarias u oraciones, en los soliloquios y en las invocaciones, así como en el lenguaje publicitario, político y en general como parte de la funciones apelativa y expresiva del lenguaje. Por ello generalmente va acompañado en su forma escrita de signos de exclamación o interrogación y ent...

En todas las mitologías y muchas religiones la pareja divina (el dios y la diosa sexualmente unidos) existe como conjugación de los principios masculino y femenino necesarios para procrear, fertilizar y mantener el equilibrio de la tierra y las especies. Por consiguiente, el matrimonio sagrado se convirtió en el modelo de la pareja humana en las sociedades de todo el mundo. Este concepto del matrimonio influyó en las escrituras sagradas hebreas, alentando al pueblo para que se multiplicara sexualmente, al tiempo que otras fuentes judías, sobre todo la Cabala, afirmaban que el individuo que no se casa rebajaba la categoría de dios. Ver La Matronit y la Cabala . La pareja sagrada representa la totalidad, el perfecto andrógino o hermafrodita que todo lo abarca. El hombre y la mujer se unen sexualmente para recrear esta forma original. Durante la representación del matrimonio sagrado, el sacerdote (o el rey) debía permanecer estático y era la mujer –personificando a la diosa– la qu...