A. SAWA

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O. Battistella
Murió de hambre. Un hermano nuestro ha muerto de hambre, en Madrid, en pleno día, sobre el empedrado de la calle. Esta noticia es de ayer, pero lo mismo podría ser de la víspera, o de la antevíspera, o de hace un mes, o ciento. La fiera tiene su cubil y su ración de carne palpitante; pero hay en estas sociedades que se llaman a sí propias civilizadas hombres que carecen de un boquete bajo techado en que cobijarse y que, faltos de todo, se acuestan donde los perros vagabundos repugnarían hacerlo, y viven -o mueren, ¿no sería mejor?- de lo que sería un detritus hasta para los gusanos que surgen y se regodean en los cuerpos muertos. ¡Pobres transeúntes de la vida, consagrados reyes de la creación por decreto de la Historia Natural que enseñan en los colegios, y destituidos de cuantos derechos alcanzan a los micos!

Bueno, pues al día siguiente de celebrarse una fiesta de Caridad por la aristocracia, un hombre en Madrid murió de hambre.

Iluminaciones en la sombra (1901)

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LOCUS AMOENUS

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H. H. Siemiradzki Es un término literario proviniente del latín que significa lugar ameno o placentero y generalmente se hace referencia a un lugar idealizado tanto de seguridad como de confort, bello,etc. lugar de encuentro entre los amantes. Se asemeja al Edén. Ángel González, que explicaba el tópico de ‘locus amoenus’ como un “lugar propicio para el amor”, para el disfrute, para el gozo. Se trata de un bello y umbrío paraje compuesto por una serie de elementos esenciales: un prado o lugar recogido, con árboles y demás vegetación, con un arroyo o una fuente, normalmente bañado por una refrescante brisa estival, el sonido de los pájaros y la presencia de las flores, pintando el cuadro con su diversificado cromatismo y enriqueciendo el entorno con su aroma. En la literatura, es frecuente la utilización de estos lugares imaginarios e idealizados, en especial en la literatura Occidental. Ejemplos claros del uso de este tópico los podemos encontrar en: ...
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VERA AMICITIA

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Bouguereau Hace referencia a que la adversidad es la prueba definitiva para reconocer a los auténticos amigos. Es decir conocemos a los auténticos amigos en las situaciones difíciles, cuando nos ayudan a afrontarlas. En la Antigüedad hay muchos escritos sobre este tópico, uno de ellos fue De amicitia escrito en el año 44 a.c por Marco Tulio Cicerón, un importante filósofo, político y orador romano. Cicerón describió la amistad como Fides, lo primero de todo, la confianza que se deposita en el otro, después la confianza se convierte en un sentido más amplio, la fidelidad, el compromiso, la honradez…junto a esto según él también tiene que estar la constancia, el apoyo y el saber escuchar… Todo esto en su obra lo describe como la base de una verdadera amistad.  Ha sido utilizado por muchos poetas desde la Antigüedad (ya que el ser humano desde siempre ha necesitado un amigo al que contarle sus problemas, en el que apoyarse, al que ayudarle...) como ahora.  CARTA A ...
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ASTRACÁN O ASTRACANADA

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El astracán (o astracanada) es un subgénero teatral cómico muy popular en los escenarios españoles durante el primer tercio del siglo XX, cultivado, ente otros dramaturgos, por Pedro Muñoz Seca y Pedro Pérez Fernández. Aunque fue el exitoso género de evasión del público español de la época, en contadas ocasiones alcanza reconocimiento crítico y calidad. El astracán supuso una salida a la crisis de los sainetes, aunque como lo que importa únicamente es reír, incluso a costa de la verosimilitud argumental, frecuentemente caía en el absurdo y carecía de calidad literaria. Origen del término “astracán” El Diccionario de la Real Academia no contempla el término “astracán” con esta acepción, sino que lo reserva para “astracanada”. En cualquier caso, la palabra simple o la derivada provienen de Astraján, ciudad rusa del Caspio. Con el significado escénico, astracanada se empleó antes que astracán, ya a finales del XIX, relacionándola con obras del género chico caracteri...
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