J.J. ROUSSEAU

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Nacemos débiles, necesitamos fuerzas; nacemos desprovistos de todo, necesitamos asistencia; nacemos estúpidos, necesitamos juicio. Todo cuanto no tenemos en nuestro nacimiento y que necesitamos de mayores nos es dado por la educación. 

P. P. Barrad

Esta educación nos viene de la naturaleza, o de los hombres o de las cosas. El desarrollo interno de nuestras facultades y de nuestros órganos es la educación de la naturaleza; el uso que nos enseñan a hacer de tal desarrollo es la educación de los hombres; y la adquisición de nuestra propia experiencia sobre los objetos que nos afectan es la educación de las cosas. Así, pues, cada uno de nosotros es formado por tres clases de maestros. El discípulo en el que sus lecciones diversas se oponen se halla mal educado, y nunca estará de acuerdo consigo mismo. Aquel en quien todas ellas coinciden en los mismos puntos y tienden a los mismos fines, va solo a su meta y vive consecuentemente. Sólo éste se halla bien educado.


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LOCUS AMOENUS

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H. H. Siemiradzki Es un término literario proviniente del latín que significa lugar ameno o placentero y generalmente se hace referencia a un lugar idealizado tanto de seguridad como de confort, bello,etc. lugar de encuentro entre los amantes. Se asemeja al Edén. Ángel González, que explicaba el tópico de ‘locus amoenus’ como un “lugar propicio para el amor”, para el disfrute, para el gozo. Se trata de un bello y umbrío paraje compuesto por una serie de elementos esenciales: un prado o lugar recogido, con árboles y demás vegetación, con un arroyo o una fuente, normalmente bañado por una refrescante brisa estival, el sonido de los pájaros y la presencia de las flores, pintando el cuadro con su diversificado cromatismo y enriqueciendo el entorno con su aroma. En la literatura, es frecuente la utilización de estos lugares imaginarios e idealizados, en especial en la literatura Occidental. Ejemplos claros del uso de este tópico los podemos encontrar en: ...
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VERA AMICITIA

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Bouguereau Hace referencia a que la adversidad es la prueba definitiva para reconocer a los auténticos amigos. Es decir conocemos a los auténticos amigos en las situaciones difíciles, cuando nos ayudan a afrontarlas. En la Antigüedad hay muchos escritos sobre este tópico, uno de ellos fue De amicitia escrito en el año 44 a.c por Marco Tulio Cicerón, un importante filósofo, político y orador romano. Cicerón describió la amistad como Fides, lo primero de todo, la confianza que se deposita en el otro, después la confianza se convierte en un sentido más amplio, la fidelidad, el compromiso, la honradez…junto a esto según él también tiene que estar la constancia, el apoyo y el saber escuchar… Todo esto en su obra lo describe como la base de una verdadera amistad.  Ha sido utilizado por muchos poetas desde la Antigüedad (ya que el ser humano desde siempre ha necesitado un amigo al que contarle sus problemas, en el que apoyarse, al que ayudarle...) como ahora.  CARTA A ...
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ASTRACÁN O ASTRACANADA

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El astracán (o astracanada) es un subgénero teatral cómico muy popular en los escenarios españoles durante el primer tercio del siglo XX, cultivado, ente otros dramaturgos, por Pedro Muñoz Seca y Pedro Pérez Fernández. Aunque fue el exitoso género de evasión del público español de la época, en contadas ocasiones alcanza reconocimiento crítico y calidad. El astracán supuso una salida a la crisis de los sainetes, aunque como lo que importa únicamente es reír, incluso a costa de la verosimilitud argumental, frecuentemente caía en el absurdo y carecía de calidad literaria. Origen del término “astracán” El Diccionario de la Real Academia no contempla el término “astracán” con esta acepción, sino que lo reserva para “astracanada”. En cualquier caso, la palabra simple o la derivada provienen de Astraján, ciudad rusa del Caspio. Con el significado escénico, astracanada se empleó antes que astracán, ya a finales del XIX, relacionándola con obras del género chico caracteri...
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