BOSQUE DEL SUICIDIO

De -
 

Dante y Virgilio hablan con muelle delle Vigne, representado por el árbol. grabado en 1867 por Gustave Dorè para el canto XIII de la Divina Comedia el infierno de Dante. 

Dante y Virgilio hablan con muelle delle Vigne, el árbol herido al que Dante rompió una rama y gritos de dolor y sangrado (izquierda). Y entonces Dante y Virgilio son las almas de dos suicidios, perseguidos por los demonios, mientras que las arpías se posan en árboles (derecha). Ilustración del Canto XIII del infierno de un manuscrito de Dante, en la Toscana (Siena?) entre 1444 y 1450 e iluminado por el pintor y escultor Priamo della Quercia.

Entradas populares de este blog

LOCUS AMOENUS

De -
Imagen
H. H. Siemiradzki Es un término literario proviniente del latín que significa lugar ameno o placentero y generalmente se hace referencia a un lugar idealizado tanto de seguridad como de confort, bello,etc. lugar de encuentro entre los amantes. Se asemeja al Edén. Ángel González, que explicaba el tópico de ‘locus amoenus’ como un “lugar propicio para el amor”, para el disfrute, para el gozo. Se trata de un bello y umbrío paraje compuesto por una serie de elementos esenciales: un prado o lugar recogido, con árboles y demás vegetación, con un arroyo o una fuente, normalmente bañado por una refrescante brisa estival, el sonido de los pájaros y la presencia de las flores, pintando el cuadro con su diversificado cromatismo y enriqueciendo el entorno con su aroma. En la literatura, es frecuente la utilización de estos lugares imaginarios e idealizados, en especial en la literatura Occidental. Ejemplos claros del uso de este tópico los podemos encontrar en: ...
Leer más

EL HIJO DE ZEUS Y JESÚS

De -
Imagen
Así como en un artículo anterior se analizó una correlación, en teoría, entre   Zeus y Dios   en esta oportunidad desandaré una polémica equiparación a la que algunos teóricos dieron lugar, y es la que asemeja a Heracles (más conocido como Hércules) y Jesús. Heracles (o Hércules) con su garrote y la cabeza del león de Nemea como Yelmo El estudio supone dos análisis diferentes, teniendo en cuenta que ambos tuvieron caracterizaciones tanto mitológicas como históricas y, si bien es cierto que hay más elementos para certificar  la existencia de Jesús que la de Heracles, también es real que la distancia temporal entre el héroe cristiano y el griego refleja una dificultad mayor en la validación existencial de este último que en la de aquel. Es decir, si dejando de lado los relatos de  La Biblia  (referencia fundamentalmente mitológica), hubo muchas dificultades “empíricas” para fundamentar la presencia de Jesús en la tierra, qué podemos esperar en ...
Leer más

BRIGID

De -
Imagen
En el mundo Celta, La triple  diosa que rige la celebración es Brigida en su etapa Doncella. La fiesta era y es dedicada a la diosa Brigid, divinidad del fuego y del hogar, de los poetas y artesanos, de los oficios, de la adivinación y de la profecía, hija de El Dagda. Diosa de los 3 rostros y de las 3 naturalezas, llamada también la Triple Diosa, representada a menudo con 3 flechas que representan 3 fuegos: El fuego de la curación, El fuego del hogar, El fuego de la inspiración. (patrona de la poesía, las artes y la curación.) En Imbolc los primeros rayos de la luz del sol naciente, que pertenece a Brigit, iluminan los días oscuros del invierno, anticipando la próxima llegada de la primavera. Se dice que Brigit exhala el aliento de vida dentro de la boca del invierno que muere. Las flores de esta Diosa son los narcisos (al igual que Perséfone), los lirios y las campanillas, cuyos retoños comienzan a aparecer en esta época del año. Algunas imágenes romano-célticas muestr...
Leer más